Только между началом и концом XX века две мировые войны и несколько локальных, три революции, гражданская война, голодомор — до этого предшествовали всему христианизация и колонизация сотен народов восточной Европы, Азии и востока. По сути проведён необычный социальный эксперимент. Перманентная борьба всех со всеми во втором тысячелетии нашей эры. И во имя чего? Во во имя создания государства.
Характерным основным признаком государственной организации общества является публичная власть, представляющая господствующий класс, отделённый от народа. И эта власть имеет бюрократический аппарат, вооружённые силы, суды и так далее. Господствующий класс выбирает из своего клана на роль управленца -вождя-самодержца, устанавливает правовые нормы и объявляет от имени суверена суверенитет над всей территорией, где проживает население и с которых взимается налог.
Есть понятие «страна«, которую часто преподносят как синоним государства, что далеко противоположные понятия и явления. Страна есть некоторая территория , населенная людьми, каким-то народом. Государство — это политическая организация общества, система учреждений, институтов управления, организации, выполняющие властные функции на территории определенной страны с её населением под руководством вождя- царя-генсека-президента под неусыпным контролем суверена.
Необходимо знать, что государство подавило другую систему управления, которая получила понятие, как родовое .
В мире есть всего три вида управления:
бандиты — руководствуются понятиями;
государство — опирается на конституцию и законы
родовое управление — где основой является обычаи и традиции.
В настоящем трудно различить бандитов от государственных деятелей . Организованная преступная среда срослась воедино на взяточничестве, воровстве , уничтожая систему управления. Конституцию и законы пишут и меняют не во благо народа, а для сохранения тоталитарного клептократичного режима. Такая ситуация в мире долго не продержится. Рушатся в мире государства — Ирак, Ливия, Сомали ,Венесуэла. Недолго осталось до распада республикам на постсоветском пространстве. Яркий пример — Белоруссия Кыргызстан. Народы возмущены, восстают, что-то требуют, но не знают куда идти и что потребовать. Они уповают на нового царя, самодержица, президента. Ну что поделаешь, в социуме культивирован страх, смирение, боязнь ответственности.
Нужно знать, что в народе сохранилось другое представление о порядке, связанное не с властью, государем, законами и политикой, а непосредственно формами отношений, регулируемые совестью, справедливостью, правдой, нравственностью и выражены они в форме табу, традиций и обычаи — это родовая система управления, где ведущая роль в управлении:
Первое — Совет жрецов — Онаеҥ Каҥаш
Второе — Совет старейшин — Он Каҥаш.
Совет жрецов был всегда и остался в Марий Эл. Нужно нам восстановить Совет старейшин — Он Каҥаш — воинов, вождей, обладающих силой, волей.
Я призываю всех кто больше не может терпеть демонический материальный мир с несправедливой концепцией и людьми с рабской психологией, одичавшие нравами , объединиться под эгидой Совета старейшин — Он Каҥаш: стартовой площадкой для перехода демонического мышления на божественное начало, при котором появится новый человек божественной натуры — скромный, человечный, благородный, неподкупный отважный, смелый, свободный от гнева и жертвенный. Сейчас сознание человека наполнены информацией «страх, раб божий, тварь божья, смирись и покорись». Как известно психологам, смирение и покорность вызревает человека дьявольской сущности — жестокий, коварный, подлый, а ненависть и злоба порождает насилие, убийство, хаос и смута, что мы имеем в современной действительности.
Председатель Совета старейшин Он Каҥаш
Танаков В.Д.
